editor

الطلاقُ تَشويهٌ لِبراءةِ الأبناءِ للشيخ رائد الزبيدي لَمْ يَغبْ عَنْ أذهاننا بأنَّ الطلاقَ تشريعُ السماءِ وحكمةُ الربِ الخبيرِ، وأنه يأتي فيصلاً لحلحلةِ مُدلهماتِ الحياةِ الزوجيةِ.. يَوْمَ تتحطمُ جسورُ الأُلفةِ والمحبةِ بينَ الزوجين، وَلمْ يكُنْ حينها أَملٌ يُرجى بأنْ تَعودَ المياهُ إلى مجاريها، بإعتبارِها أخذتْ مساراً آخراً ! ولكن: يَوْمَ يتحولُ الطلاقُ إلى اهتزاز اجتماعي وظاهرةٍ لا إنسانية تعصفُ بأمنِ المجتمعِ.. حينها سيكونُ للأقلامِ وجهٌ آخرٌ مِنْ الذمِ والمُناهضةِ لهكذا خرابٍ، ولا سيما والضحيةُ فيه هو غيرُ…

الدين .. بين الفطرة الالهية ومتاهات الفكر البشري الشيخ محمود الجياشي   لماذا الدين ؟ لِمَ يضاف الى ثقة الانسان بنفسه الثقة بالله تعالى ؟ ولِمَ يضاف الى العمل الصلاة أيضاً ؟ ولِمَ يضاف الى العقل كتب الوحي ؟ ولِمَ يضاف الى هذا العالم عالم مابعد الموت ؟! هذه ( حزمة ) من الاسئلة والاثارات الجادّة التي ظلّت تفرض نفسها في جميع مراحل التفكير  الانساني ، ومن المؤكد أن جميع أو أغلب أفراد الانسان وبجميع مستوياتهم الفكرية قد واجهوا هذه الاسئلة أو طرحوها أو فكّروا بها مع أنفسهم ، وهي تدور حول مضمون جوهري واحد بالرغم من…

التفريق القضائي ليس طلاقاً شرعياً الشيخ نجدي الركابي   أجازت القوانين الوضعية المتعلقة بالأحوال الشخصية، ومنها قانون الأحوال الشخصية العراقي النافذ رقم 188 لسنة 1959() المعدل: للقاضي التفريق بين الزوجين لأحد الأسباب المذكورة فيه. فأناب القاضي محل الزوج وخوّله حق إيقاع الطلاق بدلاً عنه. والتفريق القضائي يكون في حالات معينة (طلاقاً) من قبل القاضي، كحالة عدم الإنفاق أو العيوب أو للشقاق بـين الـزوجين أو للغيبـة أو للحبس أو للتعسف. وفي حالات أخرى يكون (فسخاً للعقد) من أصله كما في حالة انفساخ العقد الفاسد، أو بسبب…

نظريَّة المعرفة والتوالد الذاتيّ عند السيّد الصدر الدكتور علي التميمي (*) المقدِّمة المذهب الذاتيّ:هو المذهب الثالث في نظريَّة المعرفة الذي قام بدراسة الدليل الاستقرائيّ مع المذهَبين اللذين سبقاه، وهما: المذهب العقليّ في المعرفة الذي يقوده أرسطو المعلِّم الأوَّل، والمذهب التجريبيّ في المعرفة الذي نادى به جمهرةٌ من الفلاسفة المحدَثين وعلى رأسهم (جون ستيورت ميل) الإنكليزيّ، و(دافيد هيوم) الذي يتَّجه اتجاهاً سيكولوجيَّاً في المذهب التجريبيّ، والدكتور زكي نجيب محمود المصري ونزعته الترجيحيَّة. وظلَّ المذهب العقليّ…

موقعيّة حقوق الإنسان في الفقه الإسلامي الشيخ حسن موسى الصفار (*) لا يحتاج الباحث في القرآن الكريم إلى مزيد جهدٍ وعناءٍ ليكتشف ريادة القرآن الكريم في إعلان حقوق الإنسان، والتأسيس لمنظومة متكاملة من المبادئ والمفاهيم والإجراءات التي تقرِّر تلك الحقوق، وتعزِّز تحقيقها وحمايتها. فكرامة الإنسان منحةٌ من الله تعالى، مرتبطةٌ بذات خلقته الإنسانيَّة، دون أي إضافةٍ أُخرى، من عِرقٍ أو دينٍ أو مكانةٍ، حيث يقول تعالى: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ } (الإسراء: 70). والإنسان في القرآن الكريم هو سيّد هذا الكون بإذن الله…

مقاربات في إعادة تشكيل الهويَّة الوطنيَّة العراقيَّة رؤية إسلاميّة أ.د. عبد الامير كاظم زاهد (*) مكوِّنات مفهوم المُواطنة يتشكَّل مفهوم المواطنة لدى كافّة الأمم من عناصر ثلاث: 1ـ الفلسفة الكونيَّة التي يؤمِنُ بها المجتمع. 2ـ التجربة التاريخيَّة لذلك المجتمع وأثرها على العقل المعرفيّ. 3ـ تمكّن العقل الجمعيّ من تحليل الواقع المعاصر. وسأتناول المواطنة في ضوء هذه العناصر. ففي مجال الفلسفة الكونيَّة للمجتمع العراقيّ، توارثت أجيال المجتمع العراقيّ مُعطيات الحضارات القديمة، البشريَّة منها والسماويَّة التي…

مباني علم المعرفة عند العرفاء السيد حيدر الآملي أنموذجا السيد يحيي اليثربي (*) تنبيه طُرحت نظريَّات وآراء للعرفاء حول مباحث علم المعرفة، وتوزّعت في المصادر والكتب العرفانيَّة المختَلِفَة، ولو أنَّها لم تحمل العنوان ذاته. وفي هذه المقالة سنُعالج نظريَّات ورؤى عارفٍ آخر هو السيِّد حيدر الآملي. وفي سياق هذا الهدف، نعمل على تقديم تعريف مجمل حول شخصيَّة السيّد حيدر الآملي العلميَّة، واستخلاص آرائه وتبويبها وعرضها. بهاء الدّين حيدر بن علي الحسينيّ (720 787 هـ) (1) من كِبَار العرفاء والمتصوّفة الإسلاميِّين الشيعة. ومن…

الإلحاد حياة بلا معنى بقلم الشيخ : أبو إبراهيم الخفاجي يقول ستالين، وهو احد كبار قادة الإلحاد في العالم، في فترة الحرب مع النازية، وكان قد أعدّ الجيش وعبأه في مدينة ستالين كراد، وقد فوجئ بقلة الحماس والاندفاع وعدم الذود عن المدينة المحاصرة والتضحية والاستشهاد من أجلها، همس البعض لي، أتريد هؤلاء الجند أن يستشهدوا؟ ولأي سبب؟ وما هو الدافع؟ وما هو مفهوم الجزاء والتضحية عند هؤلاء حتى يفعلوا ذلك!! لقد نزعت كل تلك المفاهيم من عقولهم، وجرّدت أرواحهم من هذه المعاني السامية، حتى غدو كأنهم أجساد خاوية لا حياة فيها. إنهم لا…

غالب الشابندر وسقوطه في دائرة التضليل علي جميل الموزاني لم أشأ ان اكتب حول تصريحات الكاتب غالب الشابندر الأخيرة, اتجاه الشيخ اليعقوبي, ولكنني وجدت التدليس والتضليل واضحاً في كلامه, فأحببت ان اوضح ذلك للقارئ الكريم, علماً ان الشابندر يحمل مزاج خاص في قراءته لمواقف الاخرين وتقيمه للأشخاص واحياناً ما يعتدي ويتطاول عليهم وكأنه يملك الوصاية على حقوق الاخرين, ويرى نفسه بانه يملك الحقيقة المطلقة التي لا يملكها غيره, ويوجه اوامره اليهم ويدلهم على تكاليفهم وكانه راهب قد انكشفت لديه الحقائق الغيبية ناسياً تقييم نفسه…

علاقة المعرفة بالمجتمع وجهة نظر الشهيد الصدر السيد رضا كلوري (*) تمهيد يعتبر (ماكس شيلر) أوَّل من أطلق مصطلح (علم اجتماع المعرفة). وقد ذكر أنَّ موضوع هذا العلم هو البحث عن العلاقة بين أنماط الحياة الاجتماعيَّة ومختلف أنواع المعرفة. وعلى الرغم من هذا التعريف الذي قدّمه (ماكس شيلر) لعلم اجتماع المعرفة، يمكننا القول إنَّ هذا العلم وخلافاً للكثير من فروع علم الاجتماع ليس له تعريفٌ معيَّن ولا دائرة محدَّدة. ويرى بعض الباحثين أنَّ من غير الممكن جعل هذا العلم فرعاً من فروع علم الاجتماع، بل غاية ما يصل إليه أن يكون أشبه…