في ظلال الآيات (31)

في ظلال الآيات (31) {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى* وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى* وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى* إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى* فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى* وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى* فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى* وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى* وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى* فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى* وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى* إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى} (الليل:1-12). سورة الليل من سور القَسَم، تبتدء بثلاثة أيمان: الليل والنهار والخالق، وسيأتي بيانها، ثم تعرض لمشكلة يعيشها أغلب الناس،…

في ظلال الآيات (30)

في ظلال الآيات (30) {إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ * وَلِيُمَحِّصَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ} (آل عمران:140-141). مضاعفات الصراع المسلح من عض السلاح والجراحات والآلام وفقد الأحبة، ويمكن أن نتوسع فنقول الصعوبات في الدنيا بشكل عام يستوي فيها المؤمنون والكافرون؛ لأن الدنيا دار بلاء وانتقال وزوال، ولكن المؤمنين يفترقون عن…

في ظلال الآيات (30)

في ظلال الآيات (30) {إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ * وَلِيُمَحِّصَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ} (آل عمران:140-141). مضاعفات الصراع المسلح من عض السلاح والجراحات والآلام وفقد الأحبة، ويمكن أن نتوسع فنقول الصعوبات في الدنيا بشكل عام يستوي فيها المؤمنون والكافرون؛ لأن الدنيا دار بلاء وانتقال وزوال، ولكن المؤمنين يفترقون عن…

في ظلال آية (28)

في ظلال آية (28) {وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ} (غافر:28). في الآية الكريمة ثلاثة بحوث: الأول: ضرورة كتم الإيمان في الحالات الإضطرارية.. الثاني: مواجهة الأنبياء والصد عنهم سنة تاريخية. الثالث: كلام في مفاصل مقولة (الرجل المؤمن).…

في ظلال الآيات (27)

في ظلال الآيات (27) {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} (البقرة:186). يتمحور موضوع هذه الآية الكريمة حول موضوع الدعاء، وهو (مخ العبادة) كما ورد في بعض الروايات(، إذا ففي شهر رمضان يحصل المرء على قرب الجوع، فإذا ضم إليه قرب الدعاء، حصلت له حالة من الروحانية والنورانية التي لا يعلمها إلا الله. وهناك أمور أخرى ستتبين خلال الحديث ضمن ثلاثة نقاط: النقطة الأولى: سبب النزول. النقطة الثانية: أهمية

في ظلال الآيات (26)

في ظلال الآيات (26) {التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ َالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} (التوبة:112). تمثل هذه الآية الشريفة برنامجا متكاملاً، يبدأ بالتوبة والرجوع الى الله تعالى وينتهي بإقامة حكم الله تعالى في الأرض، أو في الحقيقة هو لا ينتهي عند حد؛ لأن الحركة نحو الله تعالى لا متناهية لأنه تعالى غير متناهي... {يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ}…

في ظلال الآيات (25)

في ظلال الآيات (25) {وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا} (الأحزاب:13). الآية الكريمة تعرض لصورة من صور التخاذل في المجتمع المعاصر للنبي ’ اذا جد الجد وحمي الوطيس... وعادة في الظروف الاعتيادية يقف الناس صفا واحدا، ولكن في الظروف الصعبة والمعقدة يتمايزون الى ثلاث فرق مؤمنين ثابتين وواقفين على التل ومنافقين... وقد (ينقسمون إلى صفوف مختلفة في…

في ظلال الآيات (24)

في ظلال الآيات (24) {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} البقرة: 185. تنطوي هذه الآية على موضوعين رئيسيين: الأول: أهمية شهر رمضان. الثاني: أهمية القرآن. وسنعرض لهما بعد هذه المقدمة البسيطة: جاءت هذ الآية الكريمة بعد قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} (البقرة:183)، فبعد أن فرض الله تعالى الصوم بهذا النص، جاء قوله تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ}، وكأنها تريد أن تحدد…

في ظلال الآيات (23)

في ظلال الآيات (23) {وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ * قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ} (الزخرف:23-24). يدور رحى هاتين الآيتين حول محور التقليد الأعمى والإنسياق مع العقل الجمعي، الأمر الذي حذر منه القرآن الكريم في العديد من الآيات الكريمة؛ لأنه كان السبب المباشر لهلاك الكثير من الأمم، وعادة ما…

في ظلال الآيات (22)

في ظلال الآيات (22) {الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} البقرة: 194. في هذه الآية الكريمة ثلاثة مباحث: المبحث الأول: حول حرمة الأشهر الحرم. المبحث الثاني: حول مبدأ القصاص. المبحث الثالث: حول مفهوم التقوى وعلاقتها بالعدالة حتى مع العدو. وسنعرض لها على التوالي انشاء الله، وقبل ذلك نذكر هذه المقدمة، وهي أن هناك ظرفان لا يحل بل يحرم فيهما القتل…