الموقع الشامل للحوزة العلمية - موقع يهتم باجانب الحوزوي بكل تفاصيله

في ظلال آلايات (10) الشيخ عبد الرزاق النداوي (وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) النساء: 100. فحوى الآية الشريفة: أن كل من يحمل فكرة فإنه يحب لفكرته أن تنمو وتتحرك على الأرض، ولذلك عليه إذا اصطدمت فكرته بمعوقات في مكان ما أن يغير مكانه، ويبحث عن مجتمع آخر يتأمل فيه أرضا خصبة لنمو حركته وفكرته... وفيها…

في ظلال آية (9) الشيخ عبد الرزاق النداوي (لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ)، الحديد: 25. تمحورت دعوات الأنبياء في طول تاريخ النبوات على ثلاثة محاور: المحور الأول: التوحيد ونبذ عبادة غير الله. المحور الثاني: الوعي. المحور الثالث: إقامة حكم الله في الأرض. وقبل الحديث عن هذه…

في ظلال الآيات(8) الشيخ عبد الرزاق النداوي {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} (آل عمران: 106-107). في هذا النص الكريم بحثان: البحث الأول: كيف تسود الوجوه وتبيض البحث الثاني: من هم الذين تسود وجوههم ومن هم الذين تبيض وجوههم. وسنعرض لذلك انشاء الله وقبل ذلك نبين باختصار نقاط: النقطة الأولى: اليوم…

في ظلال الآيات(7) الشيخ عبد الرزاق النداوي {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا} (الفرقان: 27-29). في هذا النص الكريم ثلاثة بحوث: البحث الأول: أمنيتان يتمناهما الظالم يوم القيامة. البحث الثاني: أثر صداقة السوء على سلوك الفرد. البحث الثالث: دور الشيطان في حرف مسيرة الإنسان. وقبل الدخول في…

في ظلال الآيات(6) الشيخ عبد الرزاق النداوي {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ * وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} (فصلت: 33-34). اهتم القرآن بموضوع الدعوة والدعاة عناية فائقة، ولأهمية هذا الموضوع جاءت لتغطيته الكثير من الآيات الكريمة، وهاتان الآيتان ـ محل البحث ـ من جملة ما نزل في ذلك.. وفيهما عدة مضامين نتناولها ضمن عدة نقاط.…

في ظلال آية(5) الشيخ عبد الرزاق النداوي {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ} (إِبراهيم:5). الرسول وما يقوم به من وظيفة آية من آيات الله وحجة على الخلق، وفي هذه الآية اشارة الى هذه الوظيفة وأنها آية للصابرين الشاكرين. وقد ذكرت هذه الآية وظيفتين لموسى. الأولى: إخراج بني اسرائيل من الظلمات الى النور. الثانية: التذكير بأيام الله. وسنبين ذلك تفصيلا، ثم نوجه عنان البحث للقسم…

في ظلال الآيات(4) الشيخ عبد الرزاق النداوي {فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} (آل عمران:37). المرأة الوحيدة الذي ذكر اسمها في القرآن، فبالرغم من أن القرآن ذكر وأشار الى الكثير من النساء، إلا أنه لم يسم واحدة منهن سوى مريم ×... وقد ورد ذكرها في مجموعة غير قليلة من الآيات…

في ظلال الآيات(3) الشيخ عبد الرزاق النداوي {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ * لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ} (يس: 69-70). في هذا النص الكريم ثلاثة بحوث: الأول: لماذا نفى القرآن الشعر عن النبي ’؟ الثاني: لماذا قالت العرب عن النبي بأنه شاعر؟ الثالث: وبعد نفي الشاعرية عن النبي ’، بينت الآية حقيقة البيان الذي جاء به النبي والغاية التى من أجلها نزل. البحث الأول: لماذا نفى القرآن الشعر عن النبي ’؟ يعتبر…

في ظلال الآيات (2) الشيخ عبد الرزاق النداوي {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ * أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا * ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا} (عبس:24-26). في هذه الآيات الكريمة من سورة عبس ثلاثة مباحث: الأول: في معنى النظر. الثاني: وجه المشاكلة والمماثلة بين خلق الإنسان وخلق النبات. الثالث: معنى النظر في الطعام. المبحث الأول: ينقسم النظر الى قسمين، مادي ومعنوي. أما المادي فنقصد به الحسي، أي نظر العين، فالعين عندما تنظر الى ما حولها تدرك وتبصر الأشياء الحسية المرئية من البشر والشجر والحجر…

في ظلال الآيات (1) الشيخ عبد الرزاق النداوي {إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ} (التوبة:111). في الآية بحوث في عدة محاور: الأول: معنى الشراء. الثاني: فضل الشهداء. الثالث: قيد سبيل الله. الربع: مصدر خط النبوة واحد. المحور الأول: في معنى الشراء: حقيقة الإشتراء لا تجوز على الله.. لماذا؟…